Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Математическая хронология библейских событий -
309 >
РАЗБРОСАННЫХ ПО БОЛЬШИМ ТЕРРИТОРИЯМ. Традиционное объяснение
этого действительно загадочного факта таково: переписчики и копиисты
Корана якобы соблюдали под страхом смерти невероятную осторожность и
аккуратность при переписке текста, чтобы не сделать ошибки.
Возможно. Однако, по нашему же мнению это указывает также на то, что
текст Корана был канонизирован не ранее эпохи XV-XVI веков, когда уже
появился печатный станок. Хотя годными для богослужения считаются
ТОЛЬКО РУКОПИСНЫЕ Кораны и служба ведется только по ним. Но это не
значит, что в целях единообразия списков не изготавливались ПЕЧАТНЫЕ
ОБРАЗЦЫ КОРАНА.
Достижение же такой степени единообразия при отсутствии ПЕЧАТНОГО
СТАНКА крайне маловероятно. Любой, сколь угодно внимательный
переписчик, может сделать мелкую ошибку при переписывании большого
текста. Со временем, через сотни лет переписывания, таких ошибок
неизбежно накапливается значительное количество. Это хорошо известно
из истории переписывания священных книг христианской традиции. Не
нужно думать, что европейские христианские переписчики "плохо
старались". Рассуждения типа: мол, все арабские переписчики (или
китайские или еще какие-нибудь) были бесконечно более старательны и
аккуратны чем переписчики европейские, - ничем не обоснованы, кроме
спортивного желания придумать какую-нибудь "еще более древнюю"
историю.
Поэтому скалигеровская датировка самых древних рукописей
Корана, относимых сейчас якобы к VIII-IX вв.н.э., должна быть
заново пересмотрена. Скорее всего, она заменится на значительно более
позднюю.
Отпечатан Коран был впервые в Европе, а не в Аравии.
6.3. БИБЛЕЙСКИЙ КОВЧЕГ И МУСУЛЬМАНСКАЯ КААБА
В скалигеровской истории есть одно довольно загадочное
исчезновение: пропажа неизвестно когда и неизвестно куда