Между прошлым и будущим

31 >

     Но о Трое, как о СУЩЕСТВУЮЩЕМ СРЕДНЕВЕКОВОМ (!) городе, говорят,
например, византийские историки Никита Хониат [277], т. 5, с.  360, и
Никифор Григора [278], т. 6, с. 126.

     Оказывается также, что некоторые известные средневековые
историки и хронисты отождествляют ТРОЮ с ИЕРУСАЛИМОМ: см., например,
[79], с. 88, 135, 162, 207. Это смущает современных комментаторов, и
они удивленно говорят следующее:

     <<А самая книга Гомера (о Трое и о Троянской войне - Авт.)
несколько неожиданно превратилась (в средневековом тексте, описывающем
поход Александра в Трою - Авт.)... в книгу <<о разорении Иерусалиму
исперву до конца>> [79], с. 162.

     Сегодня считается, что знаменитый <<древний Вавилон>> был
расположен в современной Месопотамии. Однако некоторые средневековые
тексты придерживаются другого мнения.  Например, известная <<сербская
Александрия>> помещает Вавилон в Египет: более того, локализует в
Египте и смерть Александра Македонского, происшедшую, согласно
сегодняшней версии, в Месопотамии [79], с. 255. На этом
хронологические и географические <<ошибки>> средневековых хронистов
(причем, не какого-то одного, а многих!) не заканчиваются.

     Оказывается, <<Вавилон -- греческое название поселения,
расположенного напротив пирамид (Вавилонская башня? - Авт.)... В
эпоху средних веков так иногда называли Каир, предместьем которого
стало это поселение>> [279], с. 45.

     То, что РИМ НАЗЫВАЛИ ВАВИЛОНОМ, сообщает Евсевий [272], с.  85.
На этом путешествия древнего Вавилона по древней географической карте
не заканчиваются. Оказывается, <<под Вавилоном византийские историки
(в средние века - Авт.) чаще всего имеют в виду Багдад>> [280], с.
266, коммент. 14.

     Таким образом, мы видим, что прочтение древних текстов весьма
неоднозначно. Можно по-разному локализовать события не только во

Следующая

31 >