Между прошлым и будущим

359 >

      в субботу 24 марта,... а во вторник 27 марта !" [195], с.243.

    Такова современная реконструкция действия Дионисия  Малого  в
VI веке. В ней все было бы хорошо, но  она  предполагает,  что  в
близком к Дионисию 563 году н.э. 14-я луна  (=  иудейская  Пасха)
действительно приходилась на 24 марта. Пусть Дионисий не  знал  о
неточности метонова цикла и ошибся, сдвигая иудейскую Пасху с 563
года на то  же  число  марта  в  31  году  н.э.  Но  уж  когда  в
действительности произошла иудейская Пасха  в  почти  современном
ему 563 году  он,  конечно,  должен  был  знать!  Для  этого  ему
достаточно было применить метонов цикл всего на 30-40 лет вперед,
а на таком малом промежутке времени неточность метонова цикла  не
сказывается. Но самое поразительное то, что в 563 году  иудейская
Пасха (14-я  луна)  приходилась  вовсе  не  на  24  марта,  а  на
воскресенье 25 марта, т.е. совпадала с  христианской  Пасхой,
определяемой  по  пасхалии.  Специально  работая  с   календарной
ситуацией почти современного ему 563 года  и  основывая  на  этой
ситуации расчет эры от "Рождества Христова", Дионисий  не  мог  не
видеть, что:

      во-первых, календарная ситуация  563  года  не  соответствует
евангельскому описанию, а

      во-вторых, совпадение иудейской и христианской  Пасхи  в  563
году  противоречит  существу   определения   христианской   Пасхи
(положенного в основу пасхалии; см. выше).

      Поэтому  нам  представляется  совершенно  невероятным,  чтобы
вычисления даты вскресения и рождества Христова были проведены  в
VI веке на основе календарной ситуации 563 года. Да и кроме того,
нами   уже  было  показано,  что  сама  пасхалия,   которой
пользовался Дионисий,  была  составлена  не  ранее  VIII  века  и
канонизирована лишь в конце IX века.

      Следовательно, вычисления Дионисия Малого (или  приписываемые

Следующая

359 >